吴筠

吴筠，鲁中之儒士也。少通经，善属文①，举进士不第。性高洁，不奈流俗，乃入嵩山，依潘师正②为道士，传正一③之法，苦心钻仰，乃尽通其术。开元④中，南游金陵，访道茅山⑤。久之，东游天台。筠尤善著述，在剡⑥与越中文士为诗酒之会，所著歌篇，传于京师。玄宗闻其名。遣使征⑦之。既至，与语甚悦，令待诏翰林⑧。帝问以道法，对曰：“道法之精，无如五千言，其诸枝词蔓说，徒费纸札耳。”又问神仙修炼之事，对曰：“此野人之事，当以岁月功行求之，非人主之所宜适意。”每与缁黄⑨列坐，朝臣启奏，筠之所陈，但名教世务而已，间之以讽咏，以达其诚，玄宗深重之。

天宝⑩中，李林甫、杨国忠用事，纲纪日紊(11)。筠知天下将乱，坚求还嵩山，累表不许，乃诏于岳观别立道院。禄山将乱，求还茅山，许之。既而中原大乱，江淮多盗，乃东游会稽(12)。尝于天台、剡中往来，与诗人李白、孔巢父诗篇酬和，逍遥泉石，人多从之。竟终于越中。文集二十卷。其《玄纲》三篇、《神仙可学论》等，为达识之士所称。筠在翰林时，特承恩顾，由是为群僧之所嫉。骠骑(13)高力士素奉佛，尝短筠于上前，筠不悦，乃求还山。故所著文赋，深诋释氏，亦为通人所讥。然词理宏通，文彩焕发，每制一篇，人皆传写。虽李白之放荡，杜甫之壮丽，能兼之者，其唯筠乎?