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文心雕龙译注
文心雕龙译注
作者: 陆侃如
分类: 学术杂记
《文心雕龙》研究专著。陆侃如、牟世金合著,分上、下两册,由齐鲁书社出版。1962年陆侃如、牟世金合著了《文心雕龙选译》上下册,译注了《文心雕龙》25篇,后来牟世金以此为基础,补译全了其余25篇,对原来的译注也进行了修改,并重新撰写了引论和题解,遂成该著。本专著的注释综采国内外各家《文心雕龙》的译注本之长,准确、翔实。引文以有助于理解原著为主,也引证了部分与旧注不同或为其它注家所未曾引用过的资料。译...
《文心雕龙》研究专著。陆侃如、牟世金合著,分上、下两册,由齐鲁书社出版。1962年陆侃如、牟世金合著了《文心雕龙选译》上下册,译注了《文心雕龙》25篇,后来牟世金以此为基础,补译全了其余25篇,对原来的译注也进行了修改,并重新撰写了引论和题解,遂成该著。本专著的注释综采国内外各家《文心雕龙》的译注本之长,准确、翔实。引文以有助于理解原著为主,也引证了部分与旧注不同或为其它注家所未曾引用过的资料。译文用直译方式,准确而流畅。每篇译注的前面都有一段“解题”,说明全篇的主旨。在全书之首的长篇引论,除按原书体系探讨了《文心雕龙》的基本内容外,还结合介绍在它的研究中存在的重大分歧,提出了自己的看法。著者认为《文心雕龙》的文学理论体系基本上是建立在唯物思想基础之上的,“衔华佩实”是刘勰全部理论体系的主干。《文心雕龙》正是以“衔华佩实”为总论,以“论文叙笔”、“割情析采”为纲来建立其创作论和批评论的,这是其理论体系的概貌和基本特点。他们还认为《神思》篇提出的情与物、言与情、言与物三种关系是刘勰创作论的总纲,这个总纲既显示了创作论的理论体系,也符合以“衔华佩实”为主线的全书总的理论体系,而刘勰的“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”则是批评论的基本观点,也是沿着“割情析采”这个全书理论体系的总纲而提出的。此外,著者在对全书的认真考察基础上,对研究中的许多分歧问题提出了独到的见解。因此,专著是一部既有着高度的学术价值,又有着广泛的普及性的《文心雕龙》译注本,在国内外学术界和广大的《文心雕龙》读者当中有着相当大的影响。
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目录
前言
1/82
前言
2/82
引论
3/82
引论
4/82
一、产生《文心雕龙》的历史条件
5/82
一、产生《文心雕龙》的历史条件
6/82
二、刘勰的生平和思想
7/82
二、刘勰的生平和思想
8/82
三、《文心雕龙》的总论及其理论体系
9/82
四、论文叙笔
10/82
四、论文叙笔
11/82
五、创作论
12/82
六、批评论
13/82
结语
14/82
一、原道
15/82
二、征圣
16/82
三、宗经
17/82
四、正纬
18/82
五、辨骚
19/82
六、明诗
20/82
七、乐府
21/82
八、诠赋
22/82
九、颂赞
23/82
九、颂赞
24/82
十、祝盟
25/82
十一、铭箴
26/82
十二、诔碑
27/82
十二、诔碑
28/82
十三、哀弔
29/82
十四、杂文
30/82
十四、杂文
31/82
十五、谐隐
32/82
十五、谐隐
33/82
十六、史传
34/82
十七、诸子
35/82
十七、诸子
36/82
十八、论说
37/82
十九、诏策
38/82
二十、檄移
39/82
二一、封禅
40/82
二二、章表
41/82
二三、奏启
42/82
二四、议对
43/82
二五、书记
44/82
二六、神思
45/82
二七、体性
46/82
二八、风骨
47/82
二九、通变
48/82
三十、定势
49/82
三十、定势
50/82
三一、情采
51/82
三二、熔裁
52/82
三三、声律
53/82
三三、声律
54/82
三四、章句
55/82
三五、丽辞
56/82
三六、比兴
57/82
三七、夸饰
58/82
三七、夸饰
59/82
三八、事类
60/82
三九、练字
61/82
四十、隐秀
62/82
四十、隐秀
63/82
四一、指瑕
64/82
四一、指瑕
65/82
四二、养气
66/82
四二、养气
67/82
四三、附会
68/82
四四、总术
69/82
四四、总术
70/82
四五、时序
71/82
四五、时序
72/82
四六、物色
73/82
四六、物色
74/82
四七、才略
75/82
四七、才略
76/82
四八、知音
77/82
四八、知音
78/82
四九、程器
79/82
五十、序志
80/82
附:参考书目
81/82
附:参考书目
82/82