中级佛学教本

作者: 方伦 分类: 佛学宝典

第十二课 称念佛菩萨名号 (二)

南无架裟幢佛 若有男子女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。南无大通山王佛 若有男子女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成菩提。南无普见佛 (1) 若有受持百千亿诸佛名号,若复有称文殊师利菩萨名者,福多于彼,何况称于普见佛名。

南无观世音菩萨 若有受持六十二亿恒河沙菩萨名号,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽,得如是无量无边功德之利。

南无地藏菩萨 若有男子女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者,赞叹者,作礼者,恋慕者,是人超越三大劫罪。

南无净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛。现在未来,一切众生,但念一佛名号,力德无量,何况多名,是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。

朝暮课诵本,暮时礼拜忏悔文中,有五十三佛,即自普光佛起,至一切法常满王佛止。若有男子女人,得闻是五十三佛名者,是人于百千万亿祗劫,不堕恶道。若人能称是五十三佛名者,生生之处,常得值遇十方诸佛。若人能至心敬礼五十三佛,除灭四重 (2) 五逆,及谤方等 (3) 诸罪,皆悉清净。

又五十三佛之后,复有三十五佛,即自释迦牟尼佛起,至宝莲华善住娑罗树王佛止。一切众生,若有五逆十恶,万劫不通忏悔者,应须顶礼三十五佛,至心忏悔,一切罪障,即皆除灭。

此外诸佛菩萨,尚多无数,不能具录,凡见于佛所说经中者,称之皆有功德。行者若欲于一念中,普遍称礼一切诸佛菩萨,则当称念「南无十方三世佛菩萨」如是包无不尽矣。

【注释】

(1) 宝积经中,佛言:文殊师利后当成佛,号普见如来。

(2) 又名四波罗夷,即犯杀、盗、淫、大妄语、 四罪也。

(3) 方者方正,等者平等,谓中道之理,既方正,而又生佛平等也。一切大乘经,皆说中道之理,故通称方等。

【习题】

(一) 闻大通山王佛名号有何功德?

(二) 受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,其福与何者相等?

(三) 若有男子女人,一、闻五十三佛名者,二、称五十三佛名者,三、至心敬礼五十三佛者,各得什么好处?

(四) 顶礼三十五佛,有什么用处?

(五) 行人若欲于一念中,普遍称礼一切诸佛菩萨,应当称念什么名号?

图书目录

第一课 修观对治淫欲 1/50 第二课 八念对治恐怖 2/50 第三课 戒杀放生文 明莲池大师作 3/50 第一、二、三课 综合指要 4/50 第四课 转轮圣王 5/50 第五课 三苦八苦 6/50 第六课 十八界 7/50 第四、五、六课 综合指要 8/50 第七课 经咒忏赞颂偈 9/50 第八课 读经录要(一) 杂阿含经 (1) 10/50 第九课 读经录要(二) 杂阿含经 (2) 11/50 第七、八、九课综合指要 12/50 第十课 八关斋戒 13/50 第十一课 称为佛菩萨名号 (一) 14/50 第十二课 称念佛菩萨名号 (二) 15/50 第十、十一、十二课综合指要 16/50 第十三课 小乘修道的过程 17/50 第十四课 大乘修道的过程 18/50 第十五课 释尊五时说法与十二部经 19/50 第十三、十四、十五综合指要 20/50 第十六课 四次结集 21/50 第十七课 大天五事与上座大众两部的分裂 22/50 第十八课 大众部的一再分派 23/50 第十六、十七、十八课综合指要 24/50 第十九课 上座部的一再分派 25/50 第二十课 印度佛法的三个时期 26/50 第二十一课 佛法初入中国及释道的比试 27/50 第十九、二十、二十一课综合指要 28/50 第二十二课 佛经的传译 (一) 29/50 第二十三课 佛经的传译 (二) 30/50 第廿二、廿三、廿四课综合指要 31/50 第二十五课 读经录要(一) 32/50 第二十六课 读经录要(二) 33/50 第二十七课 诸家的判教 (一) 34/50 第廿五、廿六、廿七课综合指要 35/50 第二十八课 诸家的判教 (二) 36/50 第二十九课 三武一宗的灭佛 (一) 37/50 第三十课 三武一宗的灭佛 (二) 38/50 第廿八、廿九、卅课综合指要 39/50 第三十一课 佛门分宗的理由 40/50 第三十二课 俱舍宗 (一) 41/50 第三十三课 俱舍宗 (二) 42/50 第卅一、卅二、卅三课综合指要 43/50 第三十四课 成实宗 (一) 44/50 第三十五课 成实宗(二) 45/50 第三十六课 读经录要 (一) 大般若波罗密多经 (1) 46/50 第卅四、卅五、卅六课综合指要 47/50 第三十七课 读经录要 (二) 大般若波罗密多经 (1) 48/50 第三十八课 读经录要 (三) 大般若波罗密多经 (1) 49/50 第卅七、卅八课 综合指要 50/50
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