你一定爱读的极简中国史

Name: 你一定爱读的极简中国史
Author: 吕思勉

作者: 吕思勉分类: 历史传记

第三十八章中西文化的交通

从近世西方东渐以前，有元一代，却算得一个中西交通最盛的时代。因为前此中西交通，差不多只靠海路，至此时，则陆路也发达了。

在西半球尚未发现，绕行非洲南端之路，亦未通航，黑海、地中海、红海、波斯湾，实在是东西两洋交通的枢纽。而其关键，实握于大食人之手。所以在当时，东西交通，以大食人为最活跃。当北宋中叶，十字军兴，直至南宋之末，这二百年之中，虽然天方教国，和景教国蹀血相争，极宗教史、政治史上的惨苦，然而开发文明的利器，罗盘针、印刷术、火药，中国人所发明的，都经大食人之手，而传入欧洲。给近世的欧洲以一个大变化。至元代西征成功之后，其疆域跨据欧洲，而其形势又一变了。

元太宗时，曾因奉使的人，都经民地，既费时，又扰民，商诸察合台，拟令千户各出夫马，设立站赤。察合台也赞成了。他即于所辖境内设立。西接拔都，东接太宗辖境。如此，欧亚两洲之间，就不啻（chì）开辟出一条官道了。

当时景教诸国，正因和天方教国兵争，要想讲远交近攻之策。于是一二四五年，罗马教皇派柏朗嘉宾（PlanoCarpini），一二五三年，法王路易第九又派路卜洛克（Rubruck），先后来到和林。而当时的商人，更为活跃。他们或从中央亚细亚经天山南路，或从西伯利亚经天山北路，远开贩路于和林及大都。注577至于水路：则自唐宋以来，交通本极繁盛。在宋时，浙江的澉（gǎn）浦、杭州、秀州、明州、台州、温州，福建的福州、泉州，广东的广州，以及今江苏境内的华亭和江阴，山东境内的板桥镇，都曾开作通商港。注578输入的犀、象、香药等，很为社会所宝贵。政府至用以充籴本，称提钞价。而税收或抽分所得，尤为岁入大宗。元时，还继续着这般盛况。

蒙古是新兴的野蛮民族，戒奢崇俭，不宝远物等古训，是非其所知的。所以对于远方的珍品，极其爱好。尤优待商人和工人。其用兵西域时，凡曾经抗拒的城池，城破后都要屠洗，独工人不在其列。太宗时，西商售物于皇室的，都许驰驿。太宗死后，皇后乃蛮氏称制，信任西商奥鲁剌合蛮，至于把御宝宫纸交给他，听其要用时填发。又下令：凡奥鲁剌合蛮要行的事，令史不肯书写的，即断其腕。此等行为，给久经进化的中国人看起来，真是笑话。然却是色目人在元朝活动的惟一好条件。元代本是分人为三级，以蒙古为上，色目次之，汉人、南人为下的。所以当时，大食、波斯的学者、军人，意大利、法兰西的画家、职工，都纷集于朝。注579特如意大利的马哥博罗（MarcoPolo），以一二三七年，来到中国。仕至扬州达鲁花赤。居中国凡三十年。归而刊行游记，为欧人知道东方情形之始。

和元朝关系最深的，自然还是大食的文化。蒙古本来是没有文字的。成吉思汗灭乃蛮之后，获塔塔统阿，才令其教太子、诸王“以畏兀字书国言”。后来世祖命八思巴造新字，于一二七〇年颁行。案成吉思汗的灭乃蛮，事在一二〇四年，则蒙古人专用畏兀字，实在有六十余年。蒙古字颁行之后，虽说“玺书颁降，皆以蒙古字书之，而以其本国字为副。百官进上表章，则以汉字为副。有沿用畏兀字者罚之”，然而后来又说：亦思替非文字，便于计账，依旧传习。而终元之世，回回国子学，亦是和普通学及蒙古国子学并立的。西方输入中国的文化，除宗教而外，要推美术和工业两端。《元史·阿尔尼格传》，说他善于画塑及铸金为像。当时元朝，有王楫使宋所得明堂针灸铜像。年久坏掉了，没有会修的人。世祖叫把给他看。他居然制成了一具新的。关鬲脉络，无不完备。当时两京寺观的像，多出其手。元代诸帝的御容，织锦为之的，亦是阿尔尼格所制。当时的人，叹为图画弗及。其弟子刘元，则精于西天梵相。两都名刹的塑像，出于其手的很多。又火药的发明，虽起自中国，而火炮的制造，则中国人似乎反从欧洲学来。《明史·兵志》说：古代的炮，多系以机发石。元初得西域火炮，攻蔡州始用之，而造法不传。直到明成祖平交趾，得其枪炮，才设神机营肄习。至武宗末，白沙巡检何儒，得佛郎机炮。一五二九年，中国才自行制造起来。有最初的发明，而后来不能推广之以尽其用。这个，中国人就不能不抱愧了。

【注释】

注577　日本桑原骘藏《东洋史要》近古期第三篇第七章。

注578　秀州，今浙江嘉兴县。台州，今浙江临海县。温州，今浙江永嘉县。泉州，今福建晋江县。板桥镇，即今青岛，当时属密州。密州，今山东诸城县。

注579　亦见《东洋史要》。

图书目录

例言 1/114 第一章历史的定义和价值 2/114 第二章我国民族的形成 3/114 第三章中国疆域的沿革 4/114 第四章本国史时期的划分 5/114 第一章我国民族的起源 6/114 第二章太古的文化和社会 7/114 第三章唐虞的政治 8/114 第四章夏代的政教 9/114 第五章商代的政教 10/114 第六章周初的政治 11/114 第七章古代的封建制度 12/114 第八章我国民族的滋大 13/114 第九章春秋的霸业 14/114 第十章战国的七雄 15/114 第十一章中原文化的广播和疆域的拓展 16/114 第十二章春秋战国的学术思想 17/114 第十三章春秋战国的政制改革 18/114 第十四章上古的社会 19/114 第一章秦之统一及其政策 20/114 第二章秦汉之际 21/114 第三章前汉的政治 22/114 第四章新莽的改制 23/114 第五章后汉的政治 24/114 第六章两汉的制度 25/114 第七章秦汉的武功 26/114 第八章两汉对外的交通 27/114 第九章两汉的学术 28/114 第十章佛教和道教 29/114 第十一章两汉的社会 30/114 第十二章三国的鼎立 31/114 第十三章晋的统一和内乱 32/114 第十四章边徼民族和汉族的同化 33/114 第十五章南北朝的对峙 34/114 第十六章魏晋南北朝的制度 35/114 第十七章魏晋南北朝的文化 36/114 第十八章魏晋南北朝的社会 37/114 第十九章隋之统一与政治 38/114 第二十章唐的开国及其盛世 39/114 第二十一章隋唐的武功 40/114 第二十二章隋唐的对外交通 41/114 第二十三章隋唐的制度 42/114 第二十四章隋唐的学术和文艺 43/114 第二十五章佛教的分宗和新教的输入 44/114 第二十六章中外文化的接触 45/114 第二十七章唐中叶以后的政局 46/114 第二十八章隋唐的社会 47/114 第二十九章五代的混乱 48/114 第三十章宋的统一及其初年的政治 49/114 第三十一章变法和党争 50/114 第三十二章辽夏金的兴起 51/114 第三十三章宋和辽夏的关系 52/114 第三十四章宋和金的关系 53/114 第三十五章宋的学术思想和文艺 54/114 第三十六章宋的制度和社会 55/114 第三十七章元的勃兴和各汗国的创建 56/114 第三十八章中西文化的交通 57/114 第三十九章元的制度 58/114 第四十章元帝国的瓦解 59/114 第四十一章明初的政局 60/114 第四十二章明和北族的关系 61/114 第四十三章明朝的殖民事业和外患 62/114 第四十四章明末的政局 63/114 第四十五章明的制度 64/114 第四十六章元明的学术思想和文艺 65/114 第四十七章元明的宗教和社会 66/114 第一章明清之际 67/114 第二章欧人的东略 68/114 第三章基督教和西方科学的传入 69/114 第四章清初的内政 70/114 第五章清初的外交 71/114 第六章清代的武功 72/114 第七章清中叶的内乱 73/114 第八章鸦片战争 74/114 第九章太平天国和捻党之役 75/114 第十章英法联军之役 76/114 第十一章瑷珲条约和北京条约 77/114 第十二章西北事变和中俄交涉 78/114 第十三章晚清的政局 79/114 第十四章中法战争和西南藩属的丧失 80/114 第十五章中日战争 81/114 第十六章中俄密约和沿海港湾的租借 82/114 第十七章维新运动和戊戌政变 83/114 第十八章八国联军和辛丑条约 84/114 第十九章远东国际形势 85/114 第二十章日俄战争和东三省 86/114 第二十一章清末的宪政运动 87/114 第二十二章清代的制度 88/114 第二十三章清代的学术 89/114 第二十四章清代的社会 90/114 第一章革命思想的勃兴和孙中山先生 91/114 第二章清季的革命运动 92/114 第三章辛亥革命和中华民国的成立 93/114 第四章二次革命的经过 94/114 第五章民国初年的外交和蒙藏问题 95/114 第六章帝制运动和护国军 96/114 第七章二十一条的交涉 97/114 第八章复辟之役和护法之战 98/114 第九章参战的经过和山东问题 99/114 第十章华盛顿会议和中国 100/114 第十一章军阀的混战 101/114 第十二章中国国民党的改组和国民政府的成立 102/114 第十三章五卅惨案和中国民族运动的进展 103/114 第十四章国民革命的经过 104/114 第十五章五三惨案和对日之交涉 105/114 第十六章关税自主的交涉经过 106/114 第十七章废除不平等条约的经过 107/114 第十八章中俄的龃龉 108/114 第十九章日本的侵略东北 109/114 第二十章国民政府的政治 110/114 第二十一章现代的经济和社会 111/114 第二十二章现代的教育和学术 112/114 第一章我国民族发展的回顾 113/114 第二章中国对于世界的使命 114/114

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