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春秋繁露译注
春秋繁露译注
作者: 董仲舒
分类: 儒理哲学
十七卷,汉董仲舒著。《汉书·董仲舒》载其“说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇,十余万言。”宋代有四种本子,多少不一。至明楼郁,乃定为十七卷,八十二篇,缺三篇,实七十九篇。颜师古注以《竹林》、《玉杯》、《蕃露》都是书名,而今《春秋繁露》中有《竹林》、《玉杯》,故《崇文总目》、程大昌等都有怀疑、攻驳之论。但大多数认为,其书基本可信是董仲舒所作。书中以孔子为...
十七卷,汉董仲舒著。《汉书·董仲舒》载其“说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇,十余万言。”宋代有四种本子,多少不一。至明楼郁,乃定为十七卷,八十二篇,缺三篇,实七十九篇。颜师古注以《竹林》、《玉杯》、《蕃露》都是书名,而今《春秋繁露》中有《竹林》、《玉杯》,故《崇文总目》、程大昌等都有怀疑、攻驳之论。但大多数认为,其书基本可信是董仲舒所作。书中以孔子为素王,《春秋》为一王大法;提出三统、三世诸说;对《春秋》笔削褒贬,微言大义探讨极多;借阴阳五行论说《春秋》灾异,建构天人感应的学说;借解释“春王正月”,论证君权神授与大一统等等,较为全面论说了《公羊》学的基本理论。是汉代《公羊》学派的重要代表作,对其后的《公羊》学发展影响深远。
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目录
楚庄王第一
1/79
玉杯第二
2/79
竹林第三
3/79
玉英第四
4/79
精华第五
5/79
王道第六
6/79
灭国上第七
7/79
灭国下第八
8/79
随本消息第九
9/79
盟会要第十
10/79
正贯第十一
11/79
十指第十二
12/79
重政第十三
13/79
服制像第十四
14/79
二端第十五
15/79
符瑞第十六
16/79
俞序第十七
17/79
离合根第十八
18/79
立元神第十九
19/79
保位权第二十
20/79
考功名第二十一
21/79
通国身第二十二
22/79
三代改制质文第二十三
23/79
官制象天第二十四
24/79
尧舜不擅移汤武不专杀第二十五
25/79
服制第二十六
26/79
度制第二十七
27/79
爵国第二十八
28/79
仁义法第二十九
29/79
必仁且智第三十
30/79
身之养重于义第三十一
31/79
对胶西王越大夫不得为仁第三十二
32/79
观德第三十三
33/79
奉本第三十四
34/79
深察名号第三十五
35/79
实性第三十六
36/79
诸侯第三十七
37/79
五行对第三十八
38/79
为人者天第四十一
39/79
五行之义第四十二
40/79
阳尊阴卑第四十三
41/79
王道通三第四十四
42/79
天容第四十五
43/79
天辨在人第四十六
44/79
阴阳位第四十七
45/79
阴阳终始第四十八
46/79
阴阳义第四十九
47/79
阴阳出入上下第五十
48/79
天道无二第五十一
49/79
暖燠常多第五十二
50/79
基义第五十三
51/79
四时之副第五十五
52/79
人副天数第五十六
53/79
同类相动第五十七
54/79
五行相生第五十八
55/79
五行相胜第五十九
56/79
五行顺逆第六十
57/79
治顺五行第六十一
58/79
治乱五行第六十二
59/79
五行变救第六十三
60/79
五行五事第六十四
61/79
郊语第六十五
62/79
郊义第六十六
63/79
郊祭第六十七
64/79
四祭第六十八
65/79
郊祀第六十九
66/79
顺命第七十
67/79
郊事对第七十一
68/79
执贽第七十二
69/79
山川颂第七十三
70/79
求雨第七十四
71/79
止雨第七十五
72/79
祭义第七十六
73/79
循天之道第七十七
74/79
天地之行第七十八
75/79
威德所生第七十九
76/79
如天之为第八十
77/79
天地阴阳第八十一
78/79
天道施第八十二
79/79