儒理哲学分类图书

辩证唯物主义与历史唯物主义

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 1961年，艾思奇受党中央书记处委托主...

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新世训

儒理哲学冯友兰

亦名《生活方法新论》。冯友兰著。原连载于昆明《中学生杂志》，1940年由开明书店汇编出版。“贞元六书”之一。自称是“接着”《中庸》所说的“道”和宋儒的“为学之方”，论述不与道德规律相冲突的生活方法。类似旧时的“家训”，只是在“以社会为本位的社会”中才称“世训”(参见《三松堂自序》)。认为理性、忠恕、...

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新理学

儒理哲学冯友兰

冯友兰著。商务印书馆1939年5月出版。该书最能代表著者解放前的哲学思想，是他新理学哲学体系中最重要的一部著作，写于抗战初期。著者自称其对昔贤的高风，对当世的巨变，“中心感发，不能自已，”由此写成该书。全书除绪论外，共有10章。第一章：理、太极；第二章：气、两仪、四象；第三章：道、天道；第四章：性、...

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艾思奇讲稿选

儒理哲学艾思奇

艾思奇从三十年代在上海出版《大众哲学》以来，便是国内外著名的马克思主义哲学家。他从1948年党中央在河北平山创办马列学院起，到1966年3月逝世，一直在中央党校工作。他在中央党校工作的十八年里，除了承担许多日常行政事务工作和社会活动之外，又承担了大量科学研究和教学工作，写了大量文章和著作，讲了大量哲...

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新事论

儒理哲学冯友兰

冯友兰著。又名《中国到自由之路》。系其“贞元之际所著书”之一种。1940年5月由重庆商务印书馆出版。共十二篇，即为《别共殊》、《明层次》、《辨城乡》、《说家国》、《原忠孝》、《谈儿女》、《阐教化》、《评艺文》、《判性情》、《释继开》、《论抗建》、《赞中华》。作者言:“事者对理而言，论者对学而言。讲理...

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新原人

儒理哲学冯友兰

冯友兰著。系其“贞元之际所著书”之一种。先在《思想与时代》杂志上连载，后汇编成书，于1943年6月由重庆商务印书馆出版。共十章。中心是讨论关于人生观问题。书中提出“觉解”说和“境界”说，并论述了道德价值、道德理想和理想人格等问题。“觉解”指人的自觉和了解，由于觉解的个体差异性以及环境和事物对不同的人...

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新知言

儒理哲学冯友兰

冯友兰著。十章。商务印书馆1946年出版。“贞元六书”之一。侧重讲所谓“最哲学底形上学的方法”，即新理学的方法。《自序》称:其旨在“承百代之流，而合乎当今之变，‘新理学’继开之迹，于兹显矣”，试图从方法论上完善“新理学”体系。提出正、负两种方法讨论“新理学”中“气”与“大全”两个概念。认为哲学“硬是...

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人生哲学

儒理哲学冯友兰

冯友兰本世纪20年代的代表作。本书原名为《天人损益论》，是作者于1923年用英文写的博士论文，并于1924年改名为《人生理想之比较研究》，由商务印书馆在国内出版。1926年将该书内容用中文写出，并增写“一个新的人生观”两章，以《人生哲学》为书名，作为高级中学教科书，由商务印书馆出版。全书十三章，第一...

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一种人生观

儒理哲学冯友兰

冯友兰著，商务印书馆1924年10月初版，列为“百科小丛书”之一，1926年11月再版，1934年第三版，2.5万字。作者写作本书的动机起源于当时中国思想界发起的“人生观之论战”。作者认为，这次论战虽涉及很多问题，但实际上一个也未解决。本又准备具体地说出“一个人生观”。他认为，“人生之真相，即是具体...

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西洋哲学史

儒理哲学冯友兰

冯友兰的《西洋哲学史》是其 1923 至 1925 年在中州大学任教时的授课讲义，后被收入《三松堂全集》，是他早年兼具普及性与学术性的西方哲学入门读物。该书将西方哲学史划分为古代哲学与近代哲学两大板块，虽因是讲义且现存版本有残缺，未提及柏拉图、亚里士多德等核心人物，却仍清晰勾勒出西方哲学的发展脉络。...

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