中国哲学史校注

元以异族侵据北方，终以代宋，虽享祚日浅，而开国之初，文儒颇集。盖自石晋以来，燕云诸州，久为异域，宋之诸儒迭起，而声教不通。及赵江汉以南冠之囚，讲程朱之学于北，于是姚枢、窦默、许衡、刘因之徒，闻而慕之。至是，理学之传始广。继有吴澄之经学、姚枢之文学，北方之学，一时称盛矣。赵江汉先生名复，字仁甫，德安人。元师伐宋，屠德安，姚枢在军前，凡儒道释医卜占一艺者，活之以归，而江汉在焉。枢与言，奇之。至燕，以程朱之书，教授学子，从百余人，枢为建太极书院。以周、程而后，其书广博，学者未能贯通。乃原羲农尧舜所以继天立极，孔子孟颜所以垂世立教，周程张朱所以发明绍续者，作《传道图》，而以书目条列于后。枢后退隐苏门，以传其学。然闻江汉之绪而兴起者，当推许鲁斋、刘静修二人最著。

一、许鲁斋（生于宋宁宗嘉定二年，卒于元世宗至元十八年，年七十三。）

许衡字仲平，号鲁斋，河内人。流离世乱，嗜学不辍。尝从日者游，见《尚书义疏》，请就宿手抄以归。既而避难徂徕山，始得王弼《易注》。夜思昼诵，言动必揆《易》义而后发，其言行往往有卓越常人者，人亦稍稍从之。访姚枢于苏门，得伊洛、新安遗书，乃还谓其徒曰：“昔者授受，殊孟浪也，今始闻进学之序。若必欲相从，当率弃前日所学，从事小学之洒扫应对，以为进德之基。”众皆曰唯。遂相与讲诵，诸生出入惟谨。客至见之，恻然动念，皆惭濡而出。世祖即位，召至京师，授国子祭酒。寻谢病归。至元二年，以安童为右丞相[1]，使鲁斋辅之。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒。十三[2]年，定授时新历，历成而还。十八年卒，谥文正。有《鲁斋遗书》。[3]

鲁斋论学多切近之言，不徒为高远。如曰：“凡事一一省察，不要逐物去了。虽在千万人中，常知有己，此持敬大略也。”[4]又曰：“日用间若不自加提策，则怠惰之心生焉。怠惰心生，不止于悠悠无所成，而放僻邪侈随至矣。”[5]又曰：“耳目闻见，与心之所发，各以类应，如有种焉。今日之所出者，即前日之所入也。同声相应，同气相求，未尝小差，不可不慎也。”[6]又曰：“凡事理之际有两件，有由自己底，有不由自己底。由自己底有义在，不由自己底有命在，归于义命而已。”[7]又曰：“汲汲焉毋欲速也，循循焉毋敢惰也。非止学问如此，日用事为之间皆当如此，乃能有成。”[8]此皆身体力验之言，而人人所可勉为者也。又言学者以治生为亟曰：“为[9]学者治生，最为先务，苟生理不足，则于为学之道有所妨。彼旁求妄进，及作官嗜利者，殆亦窘于生理之所致也。士君子当以务农为生，商贾虽为逐末，亦有可为者。果处之不失义理，或以姑济一时，亦无不可。若以教学与作官规图生计，恐非古人之意也。[10]”[11]王阳明极诋鲁斋此语，以为有误后进，然鲁斋之言，自有深意也。

二、刘静修（生于宋理宗淳祐四年，卒于元世宗至元三十年，年四十五。）

刘因，字梦吉，雄州容城人。初读训诂疏释之说，辄叹曰：“圣人精义，殆不止此。”后于赵江汉复，得周、程、张、邵、朱、吕之书，始曰：“吾固谓当有是也。”至元十九年，诏征为承德郎右赞善大夫，教近侍子弟。未几，以母疾辞归。二十八年，以集贤学士嘉议大夫召，固辞不就。帝曰：“古所谓不召之臣者，其斯人之徒与！”三十年卒，谥文靖。有《静修文集》，学者称静修先生。[12]

元代儒者，当推许鲁斋、刘静修、吴草庐三人。草庐稍晚出，鲁斋、静修，盖元所藉以立国者也。二子之中，鲁斋功最大，数十年彬彬号名卿大夫者，多出其门，于是国人始知圣贤之学。静修享年不永，所及不远，然持身高洁，实不可及。陶宗仪《辍耕录》曰：“初，许鲁斋应召。道过真定，刘静修谓曰：‘公一被命而起，无乃速乎？’鲁斋曰：‘不如此则道不行。’及静修不受集贤之命，或问之，乃曰：‘不如此则道不尊。’”[13]此可以见二子之为人矣。其学虽兼宗濂洛，而实以朱子为归宿。故曰：“邵至大也，周至精也，程至大也，朱子尽其大、尽其精而贯之以正也。”[14]

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[1] 诸本此处皆有“使”，衍。据《宋元学案》肆第2995页，《黄宗羲全集（增订版）》第六册第526页删。

[2] “十三”，诸本皆误作“十八”。据《宋元学案》肆第2995页，《黄宗羲全集（增订版）》第六册第526页改。

[3] 按：如上许衡生平，参见《鲁斋学案》：《宋元学案》肆第2995—2996页。

[4] 《鲁斋学案》：《宋元学案》肆第2996页。

[5] 《鲁斋学案》：《宋元学案》肆第2997页。

[6] 同上注。

[7] 同上注。

[8] 同上注。

[9] “为”，诸本皆同《四库全书》第1198册第452页。《宋元学案》肆第3001页无“为”。

[10] “彼旁”至“意也”，诸本皆同《四库全书》第1198册第452页。《宋元学案》肆第3001页文多异同，作“彼旁求妄进，及作官谋利者，殆亦窘于生理所致。士君子当以务农为生。商贾虽逐末，果处之不失义理，或以姑济一时，亦无不可”。

[11] 《鲁斋遗书》：《四库全书》第1198册第452页。

[12] 按：如上刘因生平，参见《静修学案》：《宋元学案》肆第3020页。

[13] “初”至“道不尊”，诸本皆同。按：《四库全书》第1040册第429页文多异同，作“中书左丞、魏国文正公鲁斋许先生衡，中统元年应召赴都日，道谒文靖公静修刘先生。因谓曰：‘公一聘而起，毋乃太速乎？’答曰：‘不如此则道不行。’至元二十年，征刘先生至以为赞善大夫，未几辞去；又召为集贤学士，复以疾辞。或问之，乃曰：‘不如此则道不尊。’”《宋元学案》肆第3022页亦文多异同，作“初，许衡之应召也，道过真定，因谓曰：‘公一聘而起，无乃速乎﹖’衡曰：‘不如此则道不行。’及先生不受集贤之命，或问之，乃曰：‘不如此则道不尊。’”

[14] “邵至大”至“正也”，《朱子学的》第102页作“邵至大也，周至精也，程至正也，朱子则极其大、尽其精而贯之以正也”。