玄学五术分类图书

御纂周易述义

清傅恒、来保、孙嘉淦等奉敕撰。嘉淦(1683—1753)，字锡公，号懿斋。兴县人。康熙五十二年(1713)进士，历吏部尚书、协办大学士。著有《孙文定公文集》等多种。是书凡卦爻四卷，彖传一卷，象传二卷，系辞传二卷，文言传、说卦传、序卦传、杂卦传共一卷。以多推阐御纂《周易折中》之蕴，故赐名曰述义。所解皆...

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学易记

玄学五术李简

九卷,元李简著。自序称:“在东平时,与张中庸、刘佚庵、王仲徽聚诸家《易》,节解取之。张与王意在省文, 刘之设心务归一说,仆之所取,宁失之多,以俟后来观者去取。”又称:“己未(1319年)岁取向所集,重加去取。”则始博终约,盖非苟作,故多根据之说。《通志堂经解》本。此书以采辑历代《易》家之说为主,凡录...

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楚蒙山房易经解

玄学五术晏斯盛

十六卷。清晏斯盛撰。晏斯盛字一斋，又字虞际，江西新喻人。熙六十年 (1721)进士。官至湖北巡抚。此书凡《学易初津》二卷，《易翼宗》六卷，《易翼说》八卷。《学易初津》是全书宗旨，大体以为宋人图书本由大衍之数画成，不取河洛奇偶之说，所见最确。又说辞占不遗彖辞且不取卦变互体之说，则尽废汉易古法，未免主持...

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大易缉说

玄学五术王申子

十卷,元王申子著。该书专主数术之学,但其论与先前绝异。大旨以《河图》配先天卦,以《洛书》配后天卦,而对陈抟、邵雍、程颐、朱熹之说——辨其所误。《通志堂经解》本。此书前二卷述河图洛书之义,不取陈抟、邵雍旧说而自创新意;后八卷训解《周易》经传,大致平实,亦颇有发明。《四库全书提要》指出:王氏“说《易》则...

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易传灯

玄学五术佚名

四卷,各家书目都不见著录,唯《永乐大典》散见于各卦之中,题其官徐总干,但不著名字。“传灯”取名源于佛学。《四库全书》录《永乐大典》本。此本仅题作者姓氏及官衔,未著其名。其书论《易》,良莠并存。《四库全书提要》指出:“《易传灯》一书,诸家书目俱不著录。朱彝尊《经义考》亦不载其名。惟《永乐大典》散见于各...

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乔氏易俟

玄学五术乔莱

清乔莱撰。十八卷。《四库全书》本。清乔莱(1642—1694)撰。乔莱字石林,江苏宝应人。康熙六年(1667)进士,授内阁中书。十八年召试博学鸿词,授编修,曾典广西乡试,参与《明史》纂修。康熙二十年(1687)罢官归里,后召还,卒于京师。此书杂采宋、元以来各家易说,参以己意,以证古今治乱得失。前列诸...

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易例

玄学五术惠栋

二卷。清惠栋撰。惠氏《周易述》目录中曾列有《易微言》等七书,除《易微言》附刊于卷末,其余并有录无书。此书即其七书之第三种。乾隆间于潮阳刊版单行。此书最后一条说: “《坤·文言》述坤云妇道也,妻道也,臣道也。盖坤于乾有妇道、妻道、臣道,独不云有子道,子道属六子也。圣人《易》例之分明如是。”由是发现《易...

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推易始末

玄学五术毛奇龄

四卷。清毛奇龄撰。奇龄既作《仲氏易》之后，又取汉、唐、宋代以来言《易》之涉及卦变者，另加综合核对，编成此书。取名为《推易》，大概本《系辞传》“刚柔相推”一语，依照《仲氏易》“移易”义而作。大旨说朱熹《本义》尽管在卷首载有卦变图，但只是孔子之易，未能著为文王、周公之易，因此上稽干宝、荀爽、虞翻各家，凡...

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惠氏易说

玄学五术惠士奇

六卷,清惠士奇著。此书杂释卦爻,专宗汉儒,以说《易》象为主。为矫王弼以来空言说《易》之弊,征引极繁博,失之稍杂。并多引庄子之说,以为庄周精于易,故善道阴阳,先儒言《易》皆不及。其书大体精深,说有根柢。...

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易学启蒙通释

玄学五术胡方平

南宋胡方平撰。二卷。《四库全书》本。此书阐释朱熹《易学启蒙》之旨,多引朱熹门人及后学之说为释,是研读《启蒙》的可取参考书。《四库全书提要》指出:“方平之学,出于董梦程;梦程之学,出于黄幹;幹,朱子婿也。故方平及其子一桂皆笃守朱子之说。此书即发明朱子《易学启蒙》之旨。”又云:“盖《易》之为道,理数并存...

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