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静坐入门

佛学宝典 徐恒志

静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。本书对为什么要静坐？从医疗卫生、生理、心理等各方面，进行叙述，特别说明了静坐与修持戒、定、慧三无漏学的关系。同时，对静坐的方法、佛法论静坐等方面作了扼要的介绍，使初学者可依之实践。最后附有静坐与健康、静坐诗选等，以增进学者对静坐的兴趣。...

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法藏碎金

佛学宝典 徐恒志

徐恒志居士，1915 年出生，原籍浙江镇海，法名定真，是中国著名的佛教人士。他于 1953 年受心中心密法阿阇黎灌顶位后，开始应邀为上海佛教青年会讲授佛法，多年来在国内各道场、学府宣讲佛法，2007 年 3 月 5 日安详示寂，享年九十二岁。 《法藏碎金》共分为十门，分别是布施门、持戒门、忍辱门、精...

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净土眼藏

佛学宝典 徐恒志

徐恒志居士，原籍浙江镇海，是当代著名的佛教大德，被原中国佛教协会会长赵朴初赞为 “当代维摩诘”。他 25 岁正式学习佛法，后受心中心密法阿阇黎灌顶位，一生显密圆融，著有《般若花》《法藏碎金》等多部佛教著作。 《净土眼藏》中所谈的净土修持法要是徐恒志经过多年真实修持实践后，从自性流露而来，为众生留下了...

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佛法修证心要问答集

佛学宝典 元音老人

《佛法修证心要问答集》是一部系统阐释佛教修证核心问题的经典著作，由元音老人（李钟鼎居士）口述，其弟子整理编纂而成。书中以问答形式，深入探讨了心中心密法的修行次第、见地抉择及悟后保任等关键议题，被视为无相密乘的重要指南。元音老人圆寂前亲自勘定了前 106 条问答，后续内容由徐恒志居士续笔完成最终修订。...

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般若波罗蜜多心经白话分段解释

佛学宝典 王骧陆

《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）是佛教般若部经典的核心纲要，全文仅 260 字，却浓缩了般若思想的精髓，被誉为 “经中之经”。王骧陆居士作为近代佛教净土宗与禅宗的重要大德，其对《心经》的白话释义，以 “贴合修证、直指心性” 为特点，不重繁复名相，更侧重从 “心性修持” 角度拆解义理，将深奥的般若...

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净土印心法要

佛学宝典 王骧陆

民国印心宗第二代传人王骧陆著，熔禅、净、密三宗精髓于一炉，以 “心印” 为纲阐释净土实义，为印心宗重要文献。全书围绕 “净土即自性” 展开，分 “明旨、不二、往生、修证三昧” 等八部分，以问答与偈颂解析修行要诀。 核心内容立足 “心性本净”，提出 “我与佛不二” 的根本见地 —— 佛与众生本具同源佛...

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地藏菩萨本愿经浅释

佛学宝典 梦参

梦参长老对《地藏菩萨本愿经》的浅释，以 “地藏愿力” 与 “众生因果” 为核心，避开学术考据，侧重实用性与心性引导，很适合佛学基础薄弱者。 其讲解贴近生活，把 “地狱”“业力” 转化为 “行为与后果”，“造业” 就是 “起心动念的善恶选择”，破除了经文晦涩感。同时聚焦 “本愿” 与 “孝亲”，阐释地...

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“ 太一”究竟是什么？

国学知识 佚名

“太一”究竟是什么？这曾经是民国时期顾颉刚、钱宝琮、杨向奎诸先生关心的重要问题，他们在《太一考》《三皇考》两篇名文中对这一问题的回答，为古史辨派的思想建构，起到了重要作用。时隔近百年，林勰宇博士完成了他的新着《太一：楚文化、秦汉国家祭祀与原始道教探源》，要重新回答这个问题。虽然书中并未明确批评古史辨...

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从《太平经》看早期道教的信仰与特点

国学知识 佚名

早期道教虽然相信人死为 “鬼”，“鬼”能祸人，可是却反对张兴祭祀，认为死人阴也，事阴不得过阳，事死不得过生，否则便是“逆气”、“逆政”，其害使阴气胜阳，鬼神邪物大兴，行病害人，怪变纷纷。道教从汉顺帝时张道陵创立行世，至今已有一千八百多年的历史。在这样漫长的岁月中，信仰 “神仙”的基本传统固然保持不变...

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晚明国家权力异化的历史思考

国学知识 佚名

关于晚明“民变”问题的研究，日本学者谷川道雄和森正夫先生的著作《中国民众叛乱史》称之为“民众叛乱”，这其实就是“民变”的衍义，依然是从明朝政府立场而定义的说法。所以他们的著作中所开列的事件，包括了晚明到清的城市“民变”事件和乡村反赋役的动乱。① 日本学者夫马进以杭州为个案，对晚明杭州城市改革和“民变...

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