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唐朝历史的教训

历史传记 岑仲勉

唐朝是我国封建王朝历史上的鼎盛时期，其经济发达，疆域辽阔，科学技术领先，是当时世界范围内首屈一指的大国。它开创了“四夷宾服、万邦来朝”的繁荣景象。然而，也是这样一个辉煌的大唐王朝，在开元盛世之后以不可挽回的趋势逐步走向衰落。安史之乱的爆发，藩镇割据局面的愈演愈烈，吐蕃、契丹之侵略扩张，王仙芝、黄巢之...

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杜甫：中国最伟大的诗人

历史传记 洪业

“诗圣”杜甫何以荣膺“中国最伟大的诗人”之称号？洪业身处日寇囹圄，欲以杜甫诗晨祷夕诵；自述平生以杜诗慰其大悲大喜。后寓居大洋彼岸，用英文写就《杜甫：中国最伟大的诗人》（Tu Fu ：China 's Greatest Poet），这部由哈佛大学出版社于1952年出版的杜甫传记，迄今为止仍是海外汉学领...

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增广贤文译注

儒理哲学 佚名

编撰者不详。原名《昔时贤文》，又名《古今贤文》，后经增补定今名。清同治年间周希陶又按音韵对此书重新作了编排，是一部流行于清代的通俗封建道德启蒙读本。内容大多采自古代典籍、民间谚语和格言，并侧重于宣扬封建道德戒条、人生哲理及行为准则。其中鼓励人们勤劳、节俭、行善、止恶，以及对“贫居闹市无人问，富在深山...

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佛说八大灵塔名号经集注

佛学宝典 周叔迦

初译经题八大灵塔者，释迦如来应化之圣迹也。若能礼敬，能生福善。《苏悉地羯罗经》卷四中说：凡作悉地法不成者，当礼八圣迹。文云，犹不成者，当作此法，决定成就。所谓乞食，精勤念诵，发大恭敬，巡八圣迹，礼拜行道。又《大乘本生心地观经序》中，如来说经之先，于胸臆间及诸毛孔放大光明，光中影现种种瑞应，乃至影现如...

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佛说十善业道经注

佛学宝典 周叔迦

将释此经，略开四门：一教兴所由，二藏乘所摄，三传译因缘，四随文解释。 初教兴所由者，一关闭诸恶趣门故，二开示人天善道故，三为显三乘菩提之正因故，四为善法之自性故。...

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华严讲要

佛学宝典 吴立民

不弄清华严的道理，密教的一些道理不大好讲，所以我在讲密教之前还是要讲讲华严的道理。所谓教在华严，行在三密。实践啦，就是密教的实践啦，他的修行，行在三密；但是他的理论呢，教在华严。要懂得一些华严的一些道理，才有可能懂得密教。...

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中国佛教史

佛学宝典 周叔迦

这本简史想使人们能分清什么是思想问题，什么是政治问题。思想问题，也就是信仰问题，是在党和政府的宗教信仰自由政策下得到保护的。政治问题，就是封建制度、封建意识的问题，就必须与之割断关系。因此也就有必要就佛教在中国流传近两千年的史实中分清那是思想问题，那是政治问题。关于思想问题可以完全依据佛教各学派的创...

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药师琉璃光七佛本愿功德经释义

佛学宝典 吴立民

七佛药师经释义，是对经文的注释、翻译。是作者吴立民先生（法名信如）于1992、1993年两次应净慧法师之邀，在柏林禅寺药师法会上讲药师经的记录。吴立民先生以其深厚的佛学修养，详尽生动，由显而密地讲解了药师经法的微妙深义、法门的方便利益和修持方法，着重讲述了药师法关于饮食（色法）、呼吸（息法）、睡眠（...

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虚空打破明心地

佛学宝典 宣化上人

参禅的目的在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相；如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别。若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。祇为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此，参禅的先...

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佛性论白话文

佛学宝典 世亲

《佛性论》四卷，原无作者，自《开元释教录》始题为世亲所造。为陈真谛三藏所译，无别译本。由於《佛性论》宗教在讲佛性实相，与法相唯识之义不甚相契，且译文有许多可疑之处，所以后来唯识学者并不太重视此论。在中土有关此论的注疏与阐释之作亦很少，遍查各藏，唯存贤洲所记〈佛性论节义〉一文。 《佛性论》破显两存，以...

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