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楞伽观妄义

佛学宝典 吕澂

今讲《楞伽》一段，即观妄义（宋译卷二《惑乱》段），是义乃《楞伽》全经主要所在。然而如何是妄，云何为观，此经所译名目繁多，颇不易言，若不更加解说，终难明白。故於此段经文分三节言之。初谈「妄」次说「观」，末及所观实相。...

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辩中边论要义

佛学宝典 吕澂

吕澂的《辩中边论要义》是对瑜伽学系根本典籍《辩中边论》的深度诠解，立足唯识学立场，打通般若中观与瑜伽唯识的思想脉络，揭示中道思想的核心内涵。书中以 “心性本净客尘所染” 立宗，辨析虚妄分别与空性的关系，指出虚妄分别涵盖三界心心所，其显现的能取、所取皆非实有，却又依种子识而存在，是依他起性的体现。作者...

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维摩诘所说经新注

佛学宝典 唐思鹏

唐思鹏的《维摩诘所说经新注》是立足般若与唯识学视角，对大乘佛教经典《维摩诘经》的深度诠解。作者承袭其父唐仲容的佛学治学脉络，结合自身数十年佛教教育与研究经验，以通俗化的阐释方式拆解经文奥义，既守经典本旨，又融入现代解读视角。 该书逐品解析《维摩诘经》，从 “佛国品” 到 “入不二法门品”，紧扣维摩诘...

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佛教三字经新注

佛学宝典 唐思鹏

唐思鹏的《佛教三字经新注》，是对明代吹万老人释广真原作的深度阐释，亦是佛学院经典的佛学启蒙教材。该书以三字为句、四句为颂的体例为框架，在印光法师修订本的基础上进一步注解，既承袭了原书 “略叙如来降生成道、说法度生，列祖续佛慧命、随机施教，及古德自利利他嘉言懿行” 的核心脉络，又以圆融的视角对佛法义理...

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十二缘起论

佛学宝典 唐思鹏

2002年8月14日小唐老师在彭州龙兴寺讲。当年释迦牟尼佛在菩提树下，顺逆观十二缘起而成无上正等正觉。今天以十二缘起为内容，给善友们讲说：希望善友们在听法当中，也如像我佛如来一样，于七七四十九日之内成就无上正等正觉。...

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回向文白话解释

佛学宝典 黄智海

黄智海所解《回向文》，源自明朝莲池大师所作，是净土宗专向西方极乐世界的圆满发愿文，因《阿弥陀经白话解释》遗漏而补录于课诵解释之后。他将 “回向” 通俗释为 “发愿”，好比行路定方向，修行有愿方能有成。这篇回向文先以四句偈开篇，礼拜西方极乐世界的阿弥陀佛，祈愿佛菩萨慈悲摄受，表达往生净土的初心。正文开...

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佛说观无量寿佛经白话解释

佛学宝典 黄智海

黄智海的《佛说观无量寿佛经》白话解释，是其净土五经白话释述的重要篇章，延续了他通俗化阐释佛典的风格，以白话文拆解这部净土宗核心经典的奥义，让普通修行者能理解观想往生的法门。该书以韦提希夫人被囚、祈佛开示的因缘为缘起，还原了佛陀为众生讲述极乐净土法门的背景，将经中 “修三福”“十六观”“九品往生” 等...

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朝暮课诵白话解释

佛学宝典 佚名

在众多佛教入门的佛经释注、解释的书中，黄智海居士的著作的确给初入门的人开了一道“方便”之门，将经文做逐字逐句的解释，不仅详尽，且又浅显易懂。 近来，弘化社已陆续出版黄智海居士《阿弥陀经白话解释》、《初机净业指南》等著作，黄智海居士之著作不仅详尽，且又浅显易懂，深受广大莲友的喜爱。是以，弘化社特依据民...

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马祖道一与后期禅宗

国学知识 佚名

慧能创立的南宗把一切归诸心性，注重“道由心悟”，这一禅学思想和修行方法至马祖道一之后，又为之一变，开始出现一种由直指心源、顿悟见性向随缘任运、无证无修方向发展的倾向。 例如，马祖就说：道不用修，但莫污染。……但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平...

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慧远与佛教中国化

国学知识 佚名

慧远(公元334～416)年是东晋中后期继道安以后中国佛教的重要领袖。历史考验人，锻炼人，造就人。作为当时的佛教领袖，慧远面临着种种严峻的挑战。首先，东晋时南北对立，统治集团内部争权夺利，互相攻杀，政治形势险峻，各类政治人物对慧远或奉承、拉拢，或施压、威胁。如何应对，成为决定慧远佛教生命的尖锐政治问...

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